闹心，纯闲扯的，别信。

《闹心，纯闲扯的，别信。》

孔网没写完，等失眠再接着来。



（搁咱网上闲扯，感谢有哥们看，给俺捧场。一看还就看出了毛病。真是，本来想扯会儿友情，没想到头开太大，友情还一下子说不清了。只是讨厌我们本地会写俩字的人，跟我装犊子，让我受不了，写出来自己能舒坦些。）


                       一

     元辅张居正一死，也就没人能按住万历骨子里的恶念了。10岁到他20岁这10年里，普通人还可以凑合着活，而少年即接班的皇帝就不行了。每天除去功课以外，还有一堆治理国家的事情等他学呢。小孩子家担当重任，玩的时间都没有，也够累的。直到16岁大婚，才算有了自己单独的房间，可以专职俗欲了。条件充足，身健精旺，加之辅佐他的张居正没了，能挡住他的人已经不多。黄仁宇写《万历十五年》里面的雒于仁上疏万历皇帝时，埋汰抨击当政的万历什么恶习都有，应该改一改。从中知道，那时的皇帝已经开始不干正事了。估计雒于仁上疏时同时写了两份文稿，一个是奏疏一个是遗训，一个给皇上，一个留给家用。万历如果按他的路数改了，那么，雒于仁位列九卿的名臣地位就更巩固；皇帝一生气，真给他宰了，也成全了他忠臣之名。想想那时候当个官员也真不易，每天上班都把脑袋别裤腰沿儿上。没点儿胆量，那几斗米挣得也真够胆颤心惊的。
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   万历之所以30年不临朝，也是因为居于庙堂之上的骗子们太多，把他搞烦了。闲的没事，爱财喜色真就变成了正经的宫里工作。时不时的还整些左岸情调耍耍，一整还整了10个。于是乎，“幸十俊以开骗门”的恶名被史家记录在册，流传于今。再看这个“骗”字，鱼怀疑应该是“偏”字误刻，传到今天变成了“骗”字。“幸十俊”本来是说的同性断臂山情，属于剑走偏锋。放到清代朴学家眼里，是应该能考据出来的，不过此情节龌蹉至极，没人愿意提到罢了。
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  不论怎么说，高墙里面的骗子也都是高官，真的搞出几种阴谋，无怪乎是尖端脑力劳动者与另一伙极度聪明的公卿斗智斗勇罢了。政治权斗的骗与皇帝移情的偏，算得上是上层领域的历史，大开大合，风起云涌。搁到今天的小骗子们，那是真没法跟他们比的。
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   前几天一哥们跟我电话谈起骗子来，我还自作聪明的从书架上抽出一本《骗经》，跟人家一通瞎掰。其实，我连看都没看过，只知道有这么回事，有这么一本书。放下电话再细看这书，才知道是明代万历年一位叫张应俞的人写的，而有关著者的资料介绍他的很少，看来是个道上的人，蒙骗成功以后，良心发现，总结出这么本书，留下案例，以警后人。
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   骗子的名称是完全的贬义词，如果针对那些卖大枣的，里面有几个烂枣就骂他们是骗子；买回家几斤鸡蛋，发现有臭的，就骂卖鸡蛋的人是骗子，未免有些拔高了小商小贩们。骗子，是个非常专业的名词，因为运用的科技含量太高，正常人理解不上去。现在有单人骗，团伙骗，电话骗，网络骗等等，不一而足。他们在古人的中下九流里没按位置，可以想见隐藏的多么深。
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   老庄在《胠箧》里说：盗亦有道，他们绝对是有标准和行业规范的。盗首先具备五义：凭空就知道人家屋里有财宝，是圣明；何时开始行动，是智慧；第一个冲进去，是勇敢；断后的，是义气；分赃公平，是仁爱。不具备这五样，只能算个小蟊贼，成不了大事。由是，最早期的教唆犯，应该是老庄。就这么大腕的哲学家只将盗贼归纳了，却也没能把骗子归类到哪个阶层。如此说来，他对骗子的研究也不深。直到两千年以后，才有一位张应俞总结了一下，记载实例，也没进行深入剖析，作为课题留给后人研究。
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   现如今的骗子们进步了，不再拿着狗皮喷上几朵斑纹就当豹皮卖了，那个已经时过境迁，专业性强的还得美国大片里的才行。
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   记得老早年看过一本西德尼·谢尔顿写的《假若明天来临》，真的只把它当做小说来读，没计划和想着可以在现实生活中遇到及应用，地球那边的事毕竟离我太遥远了。直到10多年前开店到今个，多多少少接触了几次用情商斗智商的商品交易，也才刚刚明白一些。我接触的商品里，除了旧书以外，还有些古董类的字画铜瓷，当然要比普通商品利润高。但这是靠的眼力跟智慧，换得高额金钱也都是凭的经验与底气，我很佩服这些有眼力有魄力的一群人，
    有很多还是兄弟。不知道为什么，他们挣别人的钱，但却从没挣过我的钱。也许看我长着个受穷的面相，捎带着有些憨厚？加之旧书的利润太小，恻隐之心一动，于是就放过了我也未可知。反正一直都是友谊有义的对我，至今也怀抱感激。
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    另有一些人不同。像极了战场幕外的谋士，比万历朝里的人低一档，比古董兄弟们高一格。他们从不身披战袍，挥戈疆场。只出入于觥筹交错之中，手端红酒，情真意切，关怀礼让，高贵非常。从举止穿戴到遣词递句，从观察面相到情感心理，他们都可以由细微处精准地发现你财产的多少，人民币的厚薄。这是一群专家学者范儿的大师，言谈里都是教导小兄弟和文化水不高的朋友们要一心向上，好好学习，争取挤进贵族的行列。你要是挖煤的，就劝说你卖元宵，白色显得干净；你要是卖药的，他就会劝你再开一家医院，肥水不能流进外人田。他们不是心理学科班，但却能给心理学教授上课。当然，不是在课堂上。一般都是偶遇在某个饭局上或者一趟不其然遇到的列车或飞机上；他们不画画，也不拎笔挥毫留给你墨宝，但却能给书法家讲解颜筋柳骨，给美术家讲朱耷达芬奇，二玄社与台北故宫国宝的关系；他会给写散文的讲解古典诗，给做裤子的演示茶道。他们定义的事物一般是无法更改的，因为他们还有话语权。
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    就这么一个团伙，你猜他们能干什么？他们会在这个无声的战场上瞄准后施放冷枪，并且不浪费一颗子弹，属于可以绝杀的冷面射手。夺命的前提条件就是你必须完全具备一颗火热的心，既无知又贪婪。大多还得存有挥之不去的欲望，要摆脱不如意境况的心病才行。他们的强项不是放之四海而皆准，但单独放在收藏界，绝对是拆白党组织里的领导层，传销团伙的上线。
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    不贪婪，就上不了当。不争权，就玩不了命。刚刚玩进去的咱们元根大哥，那就是即贪又争的，手停不住腿儿停不住，连带着裆下的物件也不消停。这样的人类，天天龙须熬汤喝也养不肥他的心肝胆胃肾。只有在秦城里，四菜一汤的终老，才能回归自然。
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   贪婪的人有股子天性，一个是绝顶聪明，一个是自强自负。全天底下的人，都是他们将要下手的对象，排着队任意供其宰割。

……

                               二
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     操，头开大了，没法圆了，掉书袋子的弊疾一下子露了出来。原本是微信里写给一位文雅之士，发到这里再转出去的。没装好，也别笑话。初中生，以前写检查打的底儿，硬着头皮开始二了。
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   聪明人，再有些地位，再再有些文化，挺吓人的。如果正直的，一个猛子扎到书堆里，做做善事，这些撩摊的哥们一定会捧他为文化的脊梁。但有些是将要成为还未成为脊梁时，便拐弯去向朔方，吃草原上的羊。
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   万历朝不过是历代纪元表上的一小段记录，阿拉伯数字和汉字各半，神宗万历癸酉1573--48。48年，也就接近于三国相争相克的这么个时段，跟一位长寿者比的话，才算半拉命。如同5米的溪流，汩汩流入海洋，须臾之间的事儿。
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   一哥们跟帖问友情在哪儿？就是，码了两天卖驴的介绍，还没驴字，可以看出码字者不是超能装，便是前言搭不上后语的文青，能对付着看，绝不会对付着写的主。
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   刚卖出去一套高阳写的武则天，以前翻过几段，说她从媚娘时既有抱负，是小时候被袁天罡看相看出来绝非等闲辈。早泄的天机藏于胸中，即便打入感业寺枯守青灯了，也不和一群尼姑姑们拉拉，自信自己终会翻耙。果然，友谊天降。王皇后为和萧淑妃争宠，撺掇李治接她这位老乡入宫。怨女如果心存嫉妒，只想着报复，就会拆了大厦抓蛐蛐，扬起脖来灌鸩酒，止她暂时的干渴。这段友情（艾玛，终于写到友情了！）一开始便裹挟着恶，冲着箫娘们儿而去。禁卫严实的宫门洞开，斜刺里杀出蓄发才能明志的武昭仪，肚子里揣着小太子，登上了历史巅峰前的第一级台阶。
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   友情一带有目的性，隐藏下私秘，很令人齿冷。有一定地位的人先期对人的说教不过是为了帮你洗脑以后玩个大堤。高尚境界煌煌明亮，让你总也看不懂结果，只留给你展望。感情被利用几天，几月，两瓶啤的也就忘了。如果是几年，十年，“利用”会惨变成“历劫”，美好遭到完全的毁灭，时间和空间都让人承接不起。他不像政治圈里玩友好跟情谊的一群人，目的性在那明摆着，一个是互换机遇，一个是帮派站队，正所谓“历史等闲看”才算得上会观察。
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万历朝有些像样的能臣，人名可以排一溜，但也都着灯不省油的主儿。到了那个级别上，使命感超强，在保住生命的基础上，还是要做些实事的。像极了武曌老姐们，开始时，能见到纯阳气息已于心过意不去了，当小妈就勾引人家小太子，等到徐娘蓄发，不过透出的是一丁点儿亮。但见宫墙血红也不是人为刷上去的，才刚刚产生斗志，不斗不活，能杀才能生（鲁迅语）。人才和人精是后天创造的，只看在何等环境下。
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   宫阙京畿之地，于无声处听惊雷倒也正常。京城十七环以外的小组织，弄出的动静一大，怎么觉得都不般配，像个猕猴刚洗完澡，带了个大草帽子似的，端详的眼神不好使，以为帽壳里扣着只蟾蜍，蠢蠢欲动呐。来不来就整出些要捅破老天的事，要么就把有钱的朋友当个猕猴玩，看得人觉着有意思，但是人家猴子不干哦。小组织的出发点有问题，使命感是给那些真人物们上大台面预备地，你真没那个撑船的肚囊子。就这样，也还要像一品大学士般的指点江山，江山的哪一块是您应该指点的。我看王朗不是被骂死的，很有可能是武侯一亮相给吓死的。但天生的草鸡于罗贯中笔下友情留下一笔，毕竟也算大哥进史了，管他孬邪，毕竟存在500年。
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   凡夫俗子，不是争钱就是争名，争名之下无非也还是钱字。鱼曾经认识的一个哥们，争名非常，钱还不多。用他的时候像条狗一样的围着你乱转，一旦得势，挣开锁链子就咬你，它没有主人，只有名利才为其主。笨鱼不过帮着找个写手，吹捧了他一角豆腐块文闲而已，累成那屄样子也真不值。
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    现如今奔你钱去的高手，早已经不谈钱了，那样子太俗，让人家的脸面往哪儿搁，都是从文化跟档次上下功夫。我弟弟随朋友去投访一名家，那气场着实把他震住了，来不来的，先把宣纸铺妥，随后跟你唠嗑，满肚子学问，随便一秃噜就是元曲宋词，时不时还冒几句叔本华克尔凯郭尔，再揉进几句中兴名臣几段拐角话，你要不在大师面前蒙门儿，算咱地摊20年白混了。“别谈钱，那样生分，来的就是投契的哥们，是缘分。喜欢哥们的字就拿去，是看得起文化，真懂！”他只告诉你，大师亲自给你泡的茶，是一万一捏的普洱，比鲁迅收藏的普洱还早80年，没地儿喝去。我弟是双手颤颤唯唯接过的墨宝，反正回来说是5千剩下个零头，还觉得非常之过意不去。也没问我弟弟，到底喝了人家几捏普洱。还特意嘱咐我拿去装裱，打开看了一下，七言少俩字不说，年代款还给落错了。我弟弟早前开洗浴的，整天接触毛巾肥皂蒸房热水的，没见过这个，鱼以为挺正常。
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  人性中的纯粹，与面子上有光泽覆盖是两个事，里子里的内心应该向善，才是能活过明天，而于夜晚能睡得下的守恒。一有风吹草动心里就犯合计，是不是拿老谁的钱的事被发现了，怎么圆谎，一失眠保不齐明天还能正点起得来。放弃道义那一天，笨鱼要比你滋润得多，你连个跟班都不配。
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                               三
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  恶性恶行之人不只在明朝，哪个朝代都一个样。越往上走越容易出纰漏，挡不住的诱惑就说的是这个。不像有信仰的国家里面的人，到了夜晚，总还有个反思跟忏悔。在这里不用，谄谀之人围的密不透风，礼义廉耻学过即忘。每天都自省的人其实很少，更何况贪婪之人，不存在守住底线的问题。因为他自认为聪明，傻蛋们天然就是让他拿来糊弄的啊。
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  做旧书买卖，那是于地摊和其它地方抓着货以后还能卖的成就感，挣得多少无所谓，也是一个事业。不被业外人士理解正常得很，因为这职业本身没有被规范。职业道德，职业尊重，自我约束，人格提升等等方面，只有孔夫子旧书网成功的团结了这么一批人，但也没能出台行业规范，从业人员守则什么的。当然，这也不该他做。网站的自我修正机制，负担起单纯一家网络，是无法修正另外的网购人员的，多数还是依靠书友的热情跟热爱达成的谅解与默契。
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  有哥们以为笨鱼挑了谁的理，没有，根本没有。上面的闲扯蛋纯粹是想拐个弯说些别的。我只是对我身边见得到的，以文化大鳄自居的两个文化人瞧他们不起罢了。尽管居于理论之庙堂，也不过是朽木权柄，禽兽食禄。他一抖落文化的老底，我就看他们不上。挺一般的人，怎么一有了贪念，便奴颜婢膝的哈官吓众，要想着涂炭别人？！“大众传播媒介只是他的工具，它的任务是向人解释他的政策和措施，并用他的思想理论改造人。（戈培尔）”在深得祖宗真传的你的眼里，凡是不可能成为工具为己所用的东东时，都统称为垃圾。你被洗了没什么关系，就连你被骗了也没什么关系。关键是，你被洗被骗后，回过头来再洗你身边的人就不对了，再骗你身边的人，那就是无耻！
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   良心在正义之前，正义在恶行之上。正义彰显的是人类的善因，以求公平之果。某一天在桌上，你告诉大家：“他们为了正义，是可以先杀一些人（xxx语待添）”时。我已经把你丢弃了，就像个抹布一样扔进了垃圾堆。你的理论是“他们为了不再强奸，是可以先去睡一些学校的女孩子”！“他们为了不再贪污，是可以先拿人民一个亿搁自己家”！不是因为你如何高大伟岸和文笔娟秀，潇洒倜傥，名显才斗，就唬住我了。只是不齿于跟你坐一个桌上。你可能永远不会知道，卖旧书人的脸面要比你珍贵得多。 笨鱼不用那么多文化铁肩道义，平常心对人对事就可以了。鱼不是不想那样活，苍生素心，冷眼一匹夫，图衣食温饱已经足矣。壮时未思篡几，鬓霜之末反争腐肉乎？正所谓：道不同，不相为谋。无道，谋的哪样？！
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待续
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够老，忆旧。